Senā gudrība: labākās grāmatas par jūdaismu
Jūdaisms ir reliģija, tradīcija un kultūra, kas saistīta ar ebreju tautu, etnisko, reliģisko un kultūras kopienu, kas cēlusies no ebrejiem un senajiem izraēliešiem Levantīnas Vidusjūras reģionā. Vēsturiski tā ir vecākā no trim lielajām Ābrahāma reliģijām, kas ietver kristietību un islāmu, lai gan dīvainā kārtā tai ir vismazāk sekotāju.
Lai gan nav nevienas reliģiskas organizācijas vai korporācijas, kas sistematizētu ebreju ticības dogmas, Tās dalībnieki saprot, ka prakse ir balstīta uz mācībām Tora, kas sastāv no piecām grāmatām. Tomēr šis nav vienīgais teksts, kas saistīts ar jūdaismu, jo ir arī citi sējumi, kas palīdz izprast tā vēsturi, priekšrakstus un uzskatus. Šie ir daži no tiem.
Labākās grāmatas par jūdaismu
Jumaš
El Jumaš — arī rakstīts Jumaš o Čumašs— ir pirmo piecu sējumu apkopojums Tora: Genesis, Izceļošana, Levītisks, Skaitļi y XNUMX. Mozus. Tie ir pazīstami kā Pentateuks. Tās nosaukums cēlies no ebreju vārda Chamesh, kas nozīmē "piecas", kas attiecas uz piecām Mozus grāmatām.
El Jumaš satur ne tikai Bībeles tekstu ebreju valodā, bet arī bieži rabīnu komentārus, tulkojumus aramiešu valodā, piemēram, Targum Onkelos— un skaidrojumi, kas palīdz interpretēt Svēto Rakstu nozīmi. Tā ir fundamentāla grāmata Ebreju tradīcija un tiek izmantots reliģijas pētījumos, kā arī lasot Tora sinagogās.
Šis svētais teksts stāsta par pasaules radīšanu, Izraēlas patriarhu un matriarhu vēsturi, verdzība Ēģiptē, bauslības došana Sinaja kalnā un Izraēla tautas gatavošana ieiet Apsolītajā zemē. Tas ir jūdaisma centrālais darbs un arī kristietības fundamentāla atsauce.
Chumash frāzes
- “Ja gan vīrs, gan sieva ir cienīgi, viņos mājo dievišķā klātbūtne (Šekina). Ja tās nav, uguns tos apēd.
- "Kas atradis sievu, tas ir atradis labu un ir Dieva žēlastības cienīgs."
Tanach
El Tanach Tā ir jūdaisma svēto tekstu kolekcija, līdzvērtīgs tam, ko kristīgajā tradīcijā sauc par Vecā Derība. Tās nosaukums ir akronīms trim sadaļām, kas to veido:
- Tora, kas attiecas uz likumu vai instrukciju: ietver piecas Mozus grāmatas, kuras mēs minējām iepriekšējās sadaļās;
- Nevi'im, kas attiecas uz praviešiem: stāsta par Izraēlas tautu caur praviešiem, tostarp grāmatas, piemēram, Joshua, Tiesneši, Samuel, Reyes, Jesaja, Jeremija y Ezequiel, papildus divpadsmit mazāk apgaismotajiem;
- Ketuvim, vai raksti: satur poētiskus, gudrības un vēsturiskus tekstus, kā Psalmi, Sakāmvārdi, Darbs, riests, Mācībspēks, Esteris, Daniel, Ezra Nehemija y Crónicas.
El Tanach Tas ir jūdaisma pamats un balsts ebreju tautas vēsturē un kultūrā. Viņa stāsti skar gan pasaules radīšanu, gan atgriešanos no Babilonijas trimdas, sniedzot morāles mācības, likumus, pareģojumus un filozofiskas pārdomas, kas ietekmējušas Rietumu civilizāciju.
Panti no Tanakh
- "Dodiet šādus norādījumus visai Israēla kopienai: esiet svēti, jo Es, Tas Kungs, jūsu Dievs, esmu svēts." 19. Mozus 2:XNUMX;
- «Dievs nav kā mirstīgais: viņš nemelo un nemaina savas domas. Kad viņš kaut ko saka, viņš to dara. Kad viņš dod solījumu, viņš to pilda. Skaitļi 23:19.
Raši komentāri, autors rabīns Šlomo Jičaki
Tas ir viens no ietekmīgākajiem darbiem Bībeles un Talmuda ekseģēzē jūdaismā.. Šī grāmata, ko sarakstījis viduslaiku gudrais rabīns Šlomo Jiččaki, pazīstams kā Raši (1040-1105), piedāvā detalizētu un pieejamu interpretāciju par Tora un Talmuds, palīdzot lasītājiem izprast svēto tekstu dziļākās nozīmes.
Raši apvieno lingvistiskos skaidrojumus, atsauces uz rabīnu tradīcijām un kontekstuālus precizējumus, lai izgaismotu sarežģītus fragmentus. Tā skaidrais un kodolīgais stils ir padarījis to par būtisku darbu, lai pētītu Biblia hebreja, ko plaši izmanto gan zinātnieki, gan studenti.
Turklāt viņu komentāri ne tikai cenšas interpretēt burtisku tekstu vai peshat, bet arī iekļaujot midrašas tradīcijas elementus, lai atklātu dziļākas mācības. Pateicoties viņa rūpīgajai pieejai, Raši komentāri joprojām ir būtisks ceļvedis Svēto Rakstu pētīšanai ebreju tradīcijās.
Mišna
La Mišna Tas ir pirmais lielākais rakstiskais ebreju mutvārdu tradīciju apkopojums un veido tās pamatu Talmuds. Apmēram mūsu ēras 3. gadsimtā rakstījis gudrais rabīns Jehuda HaNasi, Šajā tekstā ir sakārtotas un kodificētas juridiskās, ētiskās un rituālās mācības, kas tiek nodotas no paaudzes paaudzē.
Sadalīts sešos ordeņos jeb Sedarim, Mišna Tajā ir aplūkotas dažādas tēmas, tostarp lauksaimniecības likumi, svētki, laulības un šķiršanās, civiltiesības un krimināltiesības, tīrības un netīrības standarti, kā arī noteikumi par upuriem Jeruzalemes templī. Viņa stils atvieglo studijas un diskusijas, liekot pamatus vēlākai ebreju tiesību jeb Halahas attīstībai.
Šī grāmata ļāva saglabāt reliģiskās zināšanas pēc Otrā tempļa iznīcināšanas un ebreju tautas izsūtīšanas.. Tās pētījums joprojām ir galvenais rabīnu tradīcijās un gadsimtu gaitā ir ietekmējis ebreju domu un praksi.
El Talmuds
Šis ir viens no reprezentatīvākajiem hasidisma nosaukumiem, kopš apkopo un attīsta mutvārdu tradīciju, pamatojoties uz Mišna un tās interpretāciju rabīnu gudrie. Tas ir arī būtisks teksts, lai izprastu Halahu un ebreju domu kopumā.
Sastāvā Mišna un Gemara — komentāri un debates par Mišna—, el Talmuds Tas pastāv divās versijās: Jeruzalemes Talmuds (4. gadsimts AD) un Babilonijas Talmuds (5. gadsimts AD), pēdējais ir visplašākais un pētītākais.
Visās tās lapās el Talmuds pievēršas reliģiskiem, juridiskiem, filozofiskiem, ētiskiem un pat zinātniskiem jautājumiem, kas atspoguļo rabīniskās domas bagātību. Tās dialogiskais un argumentētais formāts padara tās debates par dziļu intelektuālu vingrinājumu, kas ir veidojis ebreju identitāti un dzīvi.
Pirkei Avot
Tas ir traktāts par Mišna kurā apkopotas seno ebreju gudro ētiskās un filozofiskās mācības. Atšķirībā no citiem traktātiem, kas koncentrējas uz Halahu, Pirkei Avot Tas koncentrējas uz morālo uzvedību, gudrību un vērtībām, kurām vajadzētu vadīt cilvēka dzīvi..
Sastāv no sešām nodaļām, Šajā grāmatā ir sniegti padomi par pazemību, taisnīgumu un pašdisciplīnu, studiju vērtība un labo darbu nozīme. Viņa citāti, kas nodoti paaudzēm, ietver neaizmirstamas pārdomas, piemēram, "Ja es neesmu par sevi, kas būs par mani?" Bet, ja es esmu tikai sev, kas es esmu?», autors Hillels vecākais.
Tradicionāli pētīts laika posmā starp Pesahu un Šavūtu, Pirkei Avot Tas tiek uzskatīts par mūžīgu ceļvedi personīgai izaugsmei un sabiedrības veidošanai, kuras pamatā ir ētika un savstarpēja atbildība.. Tās ietekme pārsniedz jūdaismu, kas ir universāls dzīves un cilvēka rakstura gudrības avots.
