"Mazā prinča" interpretācija: literārā analīze un filozofiskais vēstījums

Mazais Princis Tas ir viens no tiem darbiem, kas sava konteksta un satura dēļ pārspēj lielāko daļu bērnu literatūras. Lai gan tas šķiet vienkāršs bērnu stāsts ar paša autora radītām naivām ilustrācijām, patiesībā tas ir dziļa meditācija par cilvēka stāvokli, mīlestību, nāvi, draudzību, nevainību un dzīves jēgu, kas redzama caur mīļiem tēliem.

Šie tēli, izsmalcināti ierāmējis lidotājs, dzejnieks, žurnālists un rakstnieks Antuāns de Sent-Ekziperī, Tie ir izstrādāti, lai panāktu unikālu simbiozi starp naratīvām formām un filozofisku saturu., struktūrā, kas uzrunā gan bērnus, gan pieaugušos, aicinot katru lasītāju atrast sevi mazā starpplanētu ceļotāja vārdos un piedzīvojumos.

Īsa Antuāna de Sent-Ekziperī romāna "Mazais princis" (1943) literārā analīze

Kad mēs to vērtējam no naratīvā viedokļa, mēs saprotam, ka Mazais Princis piedāvā vairākus resursus, ko tā izmanto, lai pastāstītu stāstu. Pirmkārt, Tā ir pasaka, kas apvieno fabulu un alegoriju. Kā lielākā daļa no jums zina, grāmata sākas ar to, ka lidotājs — pirmās personas stāstītājs, kas ir arī autora alter ego — tiek iesprostots Sahāras tuksnesī.

Tajā vietā, Stāstītājs satiek mazu zēnu, Mazais Princis, kurš ir starpplanētu ceļotājs no niecīga asteroīda ar nosaukumu B-612. Tieši šajā brīdī kļūst skaidrs, ka starpzvaigžņu ceļojumu resurss ļauj rakstniekam attēlot dažādus alegoriskus tēlus, kas apdzīvo citas planētas un vienlaikus pārstāv pieaugušo pasaules īpašības, trūkumus vai absurdus.

Centrālā rakstzīmju izmantošana

Starp pieaugušo tēliem, kas pārstāv visas šīs īpašības viņi satiek karali kuram nav neviena, kas viņu pārvaldītu, iedomīgais cilvēks, kuram vajadzīgs kāds, kas viņu apbrīnotu, alkoholiķis, kas iesprostots savā apburtajā lokā, biznesmenis, kas apsēsts ar zvaigžņu iegādi, laternu iededzinātājs, kurš vairs neatrod jēgu savā darbā, un ģeogrāfs, kurš neuzdrošinās izpētīt.

Katrs no šiem tēliem darbojas kā simboli vai arhetipi, kas ir veidoti, lai gandrīz karikatūriskā veidā parādītu noteiktas vērtības, ko sagroza pieaugušo loģika: sterilas zināšanas, vara, iedomība, alkatība, izvairīšanās, akla paklausība un citas. Pretēji tam mums ir Mazā Prinča uzskats, kurš saglabā ētisku un intuitīvu skaidrību, kas izceļ apkārtējās pasaules pretrunas.

Simbolisms un galvenie elementi Mazais princis

Savos darbos Sent-Ekziperī piedāvā blīvu simbolikas devu. Piemēram, baobabs personificē briesmas, kas var pieaugt, ja tām jau no paša sākuma netiek pievērsta pietiekama uzmanība, izraisot tādas sajūtas kā dusmas, naidu vai vienaldzību. Savukārt roze ir stāsta emocionālā robeža: lai gan Visumā ir daudz rožu, Mazā prinča māja ir unikāla, jo viņš par to ir parūpējies.

Tieši stāstā par Mazo princi un rozi tas ir atrodams. Viena no darba simboliskākajām frāzēm: "Būtiskākais ir acīm neredzams" kas nozīmē, ka skaidri var redzēt tikai ar sirdi. No otras puses, ir lapsa, vēl viena būtiska figūra grāmatā. Ar mazā varoņa starpniecību šis dzīvnieks iepazīstina ar pieradināšanas tēmu, kas tiek saprasta nevis kā pakļaušanās, bet gan kā saišu radīšana.

Tieši no Mazā prinča un lapsas attiecībām rodas vēl viena no visvairāk citētajām frāzēm šajā darbā: "Tu vienmēr esi atbildīgs par to, ko esi pieradinājis." Šajā kontekstā mīlēt nenozīmē piederēt, bet gan rūpēties, rūpēties par otru un uzņemties atbildību par viņu.

Simbolisms pēdējās sadaļās Mazais Princis

Grāmatas beigās ir fragments par aku Sahāras tuksnesī. Šeit atklājas interesanta simbolika: sausā vietā aka parādās kā dzīvības, cerības un atklāsmes avots. Kad lidotājs atrod ūdeni, viņš beidzot saprot, ka būtiskais vienmēr ir paslēpts zem virsmas. Tieši tad akas atrašana kļūst par līdzekli jēgas atrašanai pasaulē un eksistencē.

Īsa "Mazā prinča" naratīvā stila analīze

Šīs grāmatas naratīvais un estētiskais stils ir apzināti vienkāršs, gandrīz bērnišķīgs. Tomēr darbs ir pilns ar pārdomātām rindkopām, ironiju, metaforām un alegorijām, ko bērns nevar saprast. Tikai pieaugot un nobriestot, mēs saprotam patieso vērtību. Mazais Princis, un tā ir daļa no tā maģijas, un tāpēc laika gaitā tas kļuva par klasiku.

Viens no Sent-Ekziperī lielākajiem stilistiskajiem sasniegumiem ir poētiskas valodas konstruēšana, kas svārstās starp atjautību un dziļumu. valodas ekonomija nenoniecina, bet gan paver telpu interpretācijai, ļaujot neizteiktajam rezonēt vairāk nekā tiešajam. Autora vienkāršās, bet daiļrunīgās ilustrācijas papildina šo būtiskā estētiku.

Filozofiskie vēstījumi "Mazajā princī"

Pēc šī darba literārās daļas analīzes tagad ir jāpievēršas filozofiskākai interpretācijai, jo tieši šajā jomā autors, šķiet, ir atstājis vislielākās pēdas. Kā filozofisks teksts, Mazais Princis varētu attiecināt uz eksistenciālistisku un humānisma tradīciju. Šis sējums bieži tiek lasīts kā pārdomas par jēgas meklējumiem haosā pārņemtā pasaulē, kas robežojas ar tādu autoru kā Albēra Kamī un Žana Pola Sartra domāšanu.

Tomēr, atšķirībā no iepriekšminēto autoru pesimistiskajām domām, Svētais Ekziperī piedāvā izeju caur mīlestību, draudzību un vienkāršu iekšējā bērna skatienu, ko mēs visi nesam sevī. Kaut kas interesants par Mazais Princis, ir tas, ka rakstnieks savu stāstījumu sāk, lūdzot atvainošanos par sava darba veltīšanu pieaugušajam, norādot, ka šī persona reiz bija bērns un ka viņš nekad nav zaudējis spēju redzēt pasauli kā zīdainis.

Mazais princis kā būtiskās sevis attēlojums

Galvenais varonis pārstāv gudrā bērna arhetipu, Junga būtības simbolu, ko nepiesārņo pieaugušā sociālās maskas. Viņa zudušā gudrība slēpjas spējā brīnīties, klausīšanās un uzmanības pievēršana sīkām detaļām. Šis bērna tēls kļūst par tiešu pieaugušo dzīves kritiku kā atsvešinātības telpu: pieaugušie apsēsti ar skaitļiem, statusu un peļņu, bet ir aizmirsuši, kā redzēt, kā spēlēties, kā just.

Aprūpes ētika

Autors savā darbā arī izvirza rūpju ētikas jautājumu. Kad Mazais Princis rūpējas par rozi, viņš to dara ne tikai tāpēc, lai to uzturētu dzīvu, bet arī lai atrastu jēgu un vērtību savā eksistencē. Saskaņā ar šo pieņēmumu vērtību kaut kam piešķir nevis tā absolūtais sastāvs, bet gan saikne, kas veidojas starp tā daļām. Šī ideja ir radikāli pretēja utilitārajai vai kapitālistiskajai loģikai, kur lietas ir vērtas tik, cik tās dod.

Nāves izskats

Vēl viena svarīga figūra stāstā ir nāve. Tomēr šeit nāve netiek uztverta kā traģēdija, bet gan kā pāreja. Piemēram, čūskas kodums — divdomīgs un gandrīz mistisks tēls — liecina par brīvprātīgu aiziešanu, atgriešanos pie savas izcelsmes. Tāpat stāstītāja pēdējā rinda: "Un pasaki man ātri, ka viņš ir atgriezies. Neatstāj mani tik skumju!", uztur durvis atvērtas cerībai.

Par Autors

Antuāns Marija Žana Baptiste Rožē, Sent-Ekziperī grāfs, piedzima 29. gada 1900. jūnijā Lionā, Francijā. Jaunībā viņš piedzīvoja dziļu saskarsmi ar nāvi, jo nomira viņa tēvs un brālis, atstājot viņu kā vienīgo vīrieti ģimenē. 1920. gadā pēc atteikuma no Jūras kara flotes viņš kļuva par pilotu militārajā dienestā Strasbūrā. 1927. gadā viņš tika iecelts par svaru priekšnieku Kabožubijā,

Kopš tā laika, Spānijas administrācijas laikā, viņš kļuva par ražīgu rakstnieku. Tādējādi 1929. gadā viņš publicēja savu pirmo grāmatu, Correo del Sur. Tad 1930. gada beigās viņa ieguva Femina balvu, pateicoties Nakts lidojums. Vairāki vēlāki notikumi pamudināja viņu kļūt par žurnālistu, taču viņš turpināja lidot dažādos apstākļos. Viņš turpināja arī savas literārās aktivitātes līdz pat savai nāvei 1944. gadā.

Citas Antuāna Sent-Ekziperī grāmatas

• L'Aviateur — Aviators (1926);
• Courrier Sud — Dienvidu pasta nodaļa (1928);
• Nakts lidojums — Nakts lidojums (1931);
• Terre des hommes — vīriešu zeme (1939);
• Pilote de guerre — kara lidotājs (1942);
• Lettre à un otage — vēstule ķīlniekam (1944).

5 slaveni Antuāna Sent-Ekziperī citāti

• "Tikai bērni zina, ko meklē. Viņi tērē savu laiku lupatu lellei, kas viņiem ir vissvarīgākā, un, ja to viņiem atņem, viņi raud..."

• "Pieaugušie nekad nespēj paši saprast lietas, un bērniem ir ļoti garlaicīgi, ka viņiem lietas atkal un atkal jāskaidro."

• "Vīrieši uz Zemes aizņem ļoti maz vietas... Vecāki cilvēki droši vien tev neticēs, jo viņi vienmēr iedomājas, ka aizņem daudz vietas."

• "Ja, šķērsojot kalnu zvaigznes virzienā, ceļotājs pārāk aizraujas ar kāpiena problēmām, viņš riskē aizmirst, kura zvaigzne viņu vada."

• "Ja meklēju savās atmiņās tās, kas atstājušas paliekošu iespaidu, ja izvērtēju vērtīgās stundas, es vienmēr atrodu tās, kas man nav atnesušas nekādu bagātību."