Skaitlis Agustīns Alamāns, mākslinieks no Alto Aragonas, praktiski izdzēsts no kolektīvās atmiņasViņš atkal ir nonācis uzmanības centrā, pateicoties publicētajai fiktīvajai biogrāfijai, kurā aplūkota viņa dzīve, darbs un vēsturiskais konteksts, kurā viņš dzīvoja. Dzimis Tabernas de Isuelā 1921. gadā un miris Madridē 1996. gadā, Alamāns bija nemierīgs radītājs, ko iezīmēja gan trimda, gan dzīves ceļš, kas aptvēra lielu daļu 20. gadsimta Eiropas un Latīņamerikas vēstures.
Žurnālists un vēsturnieks no Hueskas Estere P. Nogarola (saukta arī par Esteri Puisaku Nogarolu) ir grāmatas "Agustīns Alamans: trīs trimdinieku mākslinieks" autore.Darbu, ko publicējis Altoaragonese studiju institūts (IEA) kā daļu no savas Altoaragoneses kolekcijas, piedāvā kā stāstījumu, kas apvieno biogrāfiju un romānu, balstoties uz plašiem pētījumiem, kuru mērķis ir ne tikai rekonstruēt mākslinieka dzīvi, bet arī izskaidrot, kāpēc viņa vārds ir nonācis aizmirstībā gan Spānijā, gan Urugvajā.
Fikcionēta biogrāfija, lai glābtu aizmirstu radītāju
Skaļums Tā ir daļa no IEA Altoaragoneses kolekcijas, kas veltīta mazpazīstamām, bet nozīmīgām personām no Hueskas provinces.Šajā gadījumā provinces institūts ir izvēlējies atkal iepazīstināt sabiedrību ar mākslinieku, par kura karjeru, neskatoties uz to, ka viņš 20. gs. sešdesmitajos gados bija Urugvajas kultūras avangardā, gandrīz netika rakstīti konkrēti pētījumi. Patiesībā šī ir pirmā viņam veltītā pilnīgā biogrāfija.
Grāmatas atvēršanas pasākums notika plkst. Hueskas provinces padomes sēžu zālePasākumā, kurā zāle bija gandrīz pilna, piedalījās autore kopā ar IEA Vēstures departamenta direktori Irēnu Abadu Builu un Saragosas Universitātes laikmetīgās vēstures profesoru Alberto Sabio Alkutēnu, kurš sarakstīja prologu. Sesija bija strukturēta kā apaļā galda diskusija, kurā tika aplūkoti gan biogrāfiskie aspekti, gan naratīva vēsturiskais un politiskais konteksts.
Pasākuma atklāšanā uzrunu teica Augstās Aragonas studiju institūta direktore Susana VillacampaViņa uzsvēra centra apņemšanos atbalstīt reģiona vietējo kultūru un vēsturi. Viņa norādīja, ka Altoaragoneses kolekcija ir veidota, lai pētītu un izplatītu ļoti specifiskas personīgās vēstures, kas bieži vien ir apraktas laika gaitā, izmantojot stingru pieeju un ievērojamu grafisko atbalstu, kas veicina sabiedrības izpratni par šo tēmu.
No Provinces padomes, deputāts Karloss Samperizs uzsvēra autora veikto izsmeļošo pētniecības darbu. un iestādes apņemšanos izcelt galvenās personas, kas ir sniegušas unikālu skatījumu uz provinces vēsturi. IEA atbalsts izpaudās arī 2021. gadā piešķirtā pētniecības dotācijā, kas ļāva pabeigt projektu pēc vairāku gadu darba arhīvos un intervijās.
Grāmatas izdošana sakrīt ar ļoti simbolisku datumu: Izdevums ir pabeigts Agustīna Alamāna nāves trīsdesmitajā gadadienā., kurš nomira 1996. gada 17. martā. Šī gadadiena pastiprina atveseļošanās sajūtu personai, kura, neskatoties uz savu starptautisko ietekmi, praktiski palika prom no Spānijas mākslinieciskā naratīva un Urugvajā tik tikko parādījās ar tādu aktualitāti, kāda viņam bija tajā laikā.
Nejaušas fotogrāfijas atklāšana un septiņus gadus ilga izmeklēšana
Projekta izcelsme ir gandrīz iekšzemes. Kā paskaidroja autors, Viss sākās ar ģimenes fotogrāfiju, kas jau gadiem ilgi bija glabājusies viņu mājās.Attēlā bija redzams viņas vectēvs, viņas vecvecmāmiņa, viņas vecvecmāmiņas vīrs un ceturtais vīrietis, kura seju neviens nevarēja skaidri atpazīt. Šī anonīmā klātbūtne izraisīja virkni jautājumu, kas galu galā noveda pie ilgstošas izmeklēšanas.
Jautājums par Kas bija šis vīrietis un kāpēc viņš bija pazudis no ģimenes atmiņas? Tas pamudināja Nogarolu pārskatīt dokumentus, liecības un izkaisītas atmiņas. 2018. gada beigās viņam izdevās piešķirt vārdu šai sejai: tas bija Agustins Alamans, mākslinieks, dzimis Tabernas de Isuelā, kurš bija izveidojis intensīvu radošo un personīgo karjeru starp Eiropu un Ameriku.
Kopš tā brīža sākotnējā ziņkāre pārtapa par pētniecības projekts, kas ilga septiņus gadusAutors konsultējās ar arhīviem Francijā un Spānijā, meklēja dokumentāciju dažādās iestādēs un veica intervijas gan Eiropā, gan Amerikā, meklējot cilvēkus, kuri bija pazinuši mākslinieku vai saglabājuši kādas viņa klātbūtnes pēdas.
Prezentācijas laikā Nogarols šo darbu definēja kā vingrinājums "biogrāfiskajā arheoloģijā"Šis izteiciens ietver centienus salikt kopā, rekonstruējot kāda cilvēka dzīvi, kurš bija atstāts ārpus lielajiem vēsturiskajiem un mākslinieciskajiem naratīviem. Grāmata mēģina atbildēt uz virkni fundamentālu jautājumu: kas izlemj, kuri stāsti tiek atcerēti, kāpēc noteiktas personas tiek atstumtas un kādi mehānismi ir iesaistīti šajā aizmirstības procesā?
Šis pētījums neradās no zila gaisa. Autors atcerējās, ka Akadēmiskais sākumpunkts bija konference par trimdu AragonāIEA organizēts kongress ar nosaukumu "Aragón desgajado" (Sadalītā Aragonija) Hueskā 2019. gadā. Uzaicināta piedalīties ar prezentāciju, Nogarola sāka sekot Alamānas piemēram, gatavojot savu prezentāciju. Sākot ar šo kongresu, IEA saņēma pētniecības dotācijas un nepieciešamo institucionālo atbalstu, lai šo sākotnējo pieeju pārvērstu ļoti nozīmīgā grāmatā.
Trīs trimdinieku mākslinieks: Francija, Urugvaja un atgriešanās Spānijā
Agustīna Alamana dzīve griežas apkārt trīs galvenie trimdinieki, kas iezīmēja viņa personīgo un profesionālo ceļuDzimis 1921. gadā Tabernas de Isuelā, viņš pameta savu provinci piecpadsmit gadu vecumā un nekad vairs pastāvīgi nedzīvoja Alto Aragonas reģionā. Pirmā lielā pārvietošana notika 1939. gadā, Spānijas pilsoņu kara beigās, kad viņš bija spiests doties trimdā uz Franciju.
Francijas teritorijā, Alamāns izgāja cauri internēšanas nometnēm un piespiedu darbamŠī pieredze turpinājās pat vācu kontrolētajās teritorijās. Tāpat kā daudzi citi republikāņu trimdinieki, viņš saskārās ar nemierīgās Eiropas skarbumu, kas saistīja Spānijas pēckara periodu ar Otro pasaules karu, kontekstā, ko raksturoja nestabilitāte, politiskas vajāšanas un resursu trūkums.
Otrā lielā trimda notika 1955. gadā, kad Viņš nolēma emigrēt uz Urugvaju, meklējot stabilitāti un iespējasTieši šajā valstī viņa mākslinieciskā karjera ieguva lielāku atpazīstamību. Viņš kļuva par daļu no Urugvajas kultūras avangarda 20. gs. sešdesmitajos gados, piederot gleznotāju grupai, kas veicināja kustības, kas saistītas ar abstrakto ekspresionismu un neformālismu, un kas pozicionēja Montevideo kā etalonu reģionālajā mākslas ainā.
Urugvajā Alamán attīstīja intensīvu darbību, jo gleznotājs, tēlnieks, gravieris un vāku mākslinieksTas viņam nodrošināja daudzas atzinības un klātbūtni svarīgās starptautiskās aprindās. Viņa vārds kļuva ievērojams tā laika kultūras ainā, lai gan laika gaitā viņa ietekme institucionālajos un akadēmiskajos naratīvos mazinājās.
Trešā trimda, uz kuru ir atsauce biogrāfijas nosaukumā, notika 1970. gs. septiņdesmitajos gados, kad Mākslinieks nolemj atgriezties Spānijā, saskaroties ar militārās diktatūras virzību UrugvajāPieaugošā politiskā nestabilitāte apvienojumā ar bažām par ģimenes nākotni lika viņam atgriezties valstī, kas pēc tik daudziem prombūtnes gadiem viņam savā ziņā šķita sveša. Šī atgriešanās Spānijā, nebūt ne kā galīgs noslēgums, grāmatā tiek attēlota kā jauna pārvietošanās, kas pilna ar nenoteiktību un personīgām pielāgošanās iespējām.
Ģimenes atmiņa, anarhistu aktīvisms un vēsturiskais konteksts
Papildus dzīves pagrieziena punktiem Nogarola darbs pēta stāsts par ģimeni, kuru iezīmē spēcīgas anarhistiskas tradīcijasStāsts ietver Alamāna laiku internēšanas nometnēs Francijā un Vācijā, kā arī ģimenes izdzīvošanas stratēģijas, kas spiesta pastāvīgi mainīt dzīvesvietu, lai izvairītos no nabadzības, represijām un politiskām pārmaiņām.
Grāmatā mākslinieka biogrāfija savijas ar lielie vēsturiskie procesi, kas 20. gadsimtā pāršalca Eiropu un AmerikuNo Spānijas pilsoņu kara līdz Latīņamerikas diktatūrām, tostarp republikāņu trimdai un kultūras kustībām, kas radās šajā kontekstā, katrs Alamāna dzīves posms tādējādi tiek ievietots plašākā ietvarā, kas palīdz izprast viņa lēmumus un māksliniecisko daiļradi.
Autors ne tikai seko galvenā varoņa pēdām, bet arī Viņš meklē vairākās paaudzēs atpakaļ tādus pārsteidzošus notikumus kā sava vecvectēva bandītiskā pagātne, kas saistīts ar bēdīgi slavenā bandīta Kukaračas aiziešanu. Šie ģimenes elementi, kas robežojas ar leģendu, tekstā ir integrēti kā daļa no ģenealoģijas, ko raksturo disidentitāte, marginalitāte un pretestība varas struktūrām.
Šis maisījums no personīgā vēsture, ģimenes atmiņa un politiskais konteksts Tas pārvērš grāmatu par kaut ko vairāk nekā tikai vienkāršu biogrāfiju. Autors piedāvā dziļu pārdomu par aizmirstības mehānismiem un to, kā tiek konstruēti kolektīvie naratīvi, apšaubot, kāpēc dažas trajektorijas tiek atstātas otrajā plānā, bet citas kļūst kanoniskas.
No šī viedokļa Agustīna Alamāna dzīve tiek izmantota kā vadlīnija izpētīt galvenās epizodes Eiropas un Amerikas vēsturēizceļot, kā atsevišķas biogrāfijas var izgaismot plašākus vēsturiskus procesus. Rezultāts ir naratīvs, kas, nezaudējot no redzesloka cilvēcisko elementu, saistās ar pašreizējām debatēm par vēsturisko atmiņu, trimdu un iepriekš neredzamu personu atpazīšanu.
Daudznozaru radītājs un atmiņa, kas jārekonstruē
Stingri mākslinieciskā līmenī grāmata atgūstas daudznozaru radītājam, kurš strādāja glezniecībā, tēlniecībā, gravēšanā un vāku dizaināAlamāns bija daļa no mākslinieku grupas, kas sešdesmitajos gados iekustināja Urugvajas ainu, laikā, kad valdīja liels kultūras uzplaukums un atvērtība starptautiskajām tendencēm.
Lai gan savā laikā viņam izdevās atpazīstamība un projicēšana ārpus tās robežāmNeskatoties uz viņa klātbūtni starptautiskās izstādēs un ceļojumos, laika gaitā un specifisku pētījumu trūkuma dēļ viņa vārds pakāpeniski izzuda no mākslas vēsturēm gan Spānijā, gan Urugvajā. Šajā darbā autors analizē mehānismus, kā personība, kas savulaik bija priekšplānā, var kļūt praktiski nezināma.
Jaunā izdomātā biogrāfija koncentrējas uz šī spriedze starp atbilstību un aizmirstībuApkopojot liecības, kritiku un dokumentus, kas palīdz rekonstruēt viņa lomu Urugvajas avangarda pasaulē un ieguldījumu 20. gadsimta vizuālajā mākslā, izdevuma grafiskais dizains, ko rūpīgi izstrādājusi IEA, palīdz iepazīstināt lasītāju ar mākslinieka vizuālo pusi, lai gan teksta galvenā uzmanība ir pievērsta viņa dzīvesstāsta stāstīšanai.
Autore uzstāj, ka viņas nolūks nav tikai piedāvāt nevis stāsts plašai sabiedrībai, bet gan pamats turpmākiem pētījumiemTā kā šī ir Agustīna Alamāna pirmā biogrāfija, grāmata tiecas kļūt par sākumpunktu tālākiem pētījumiem gan mākslas jomā, gan trimdas sociālajā un politiskajā vēsturē.
Nogarola vārdiem runājot, tas ir par kolektīvs darbs, ko atbalsta tādas institūcijas kā Hueskas provinces padome un Altoaragoneses pētījumu institūts, kuras mērķis ir atkal apritē atgriezt personību, kurai ir daudz ko teikt par 20. gadsimtu no Alto Aragonas vīrieša perspektīvas, kurš dzīvoja starp robežām, valstu pārmaiņām un dziļām politiskām pārmaiņām.
Ar grāmatas "Agustín Alamán: the artist of the three trimdinieki" publicēšanu Alto Aragonas kultūras atmiņā ir iekļauts trūkstošais gabals savā mūsdienu naratīvā. Grāmata glābj sarežģīta radītāja stāstu, ko iezīmējusi trimda un ģimenes aktīvisms, un novieto to dialogā ar Eiropas un Amerikas galvenajiem vēsturiskajiem procesiem. Vienlaikus tā aicina turpināt izpēti un izpētīt, kādas citas dzīves ir palikušas apslēptas, gaidot, lai tās tiktu pastāstītas ar tādu pašu rūpību un zinātkāri, kāda ļāva atjaunot Agustīna Alamāna balsi.